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此后，刘备据四川，孙权据江南，司马氏篡曹魏政权建立西晋，消灭蜀国，灭亡吴国，天下重归统一：曹魏统治北方，相互攻伐争斗，直到司马氏篡权建立西晋，消灭蜀国，灭亡吴国，天一重归统一。 《三国怎演义》在反映这些政治军事集团争权夺利的尖锐斗争时，描写了一个个政治骗局，一幅幅勾心斗角、尔虞我诈的场景。 《三国演义》宣扬的是封建的正统观念，主张“拥刘反曹”。把刘备描写为一个理想化统治者，施行“王道”、“仁政”的代表来赞美；而把曹操描写为破坏“正统”，违反“纲纪”的乱世奸雄来否定。但无论刘备还是曹操，在作者笔下，他们又都是能够创造历史的“超人”和“英雄”，这些英雄天才人物，是“应天而生”，“受命于天”的，是受“上天保佑”的。如第34和35回写蔡瑁要害刘备，但由于“天意”、“神力”，刘备的马竟然“一跃三丈”，使他脱离了险地。还有曹操败走华容道，身临绝境，最终还是“天意”所定，“未合身亡”而大难不死，等等。这些都是作者宣扬的唯心史观的“天命论”和“英雄论”。 《三国演义》塑造了一大批性格鲜明，影响深远的艺术形象。奸猾狡诈的曹操，忠贞和智慧化身的诸葛亮，勇武刚强、义重如山的关羽，还有赵云、黄忠、周瑜、鲁肃等众多人物，无不鲜活动人。《三国演义》着力描写、渲染的刘备、关羽、张飞三人间坚贞不二的君臣之义和生死不渝的朋友之义，千百年来产生了巨大的社会影响。而它塑造了无数英雄、谋臣的鲜明形象，千百年来更为劳动群众所津津乐道，成为社会文艺生活中一个重要的话题，也为无数戏曲、评书等艺术形式提供了丰富的题材。
本文标题：罗贯中和施耐庵什么关系(罗贯中是施耐庵的什么)(3)
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